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2020-1-11

近日华为正式举办“华为手机开放日”活动面向媒体与消费者进行了深度交流与沟通。作为此次开放日活动的重要“惊喜”之一华为首次对外开放了神秘研发基地—“ 2012 实验室”展示了其在尖端科技上的创新投入与研发成果。

作为华为创新研发的核心实验室 2012 实验室承担着特殊的作用是探索未来方向的主战部队。华为坚持“用今天的研发投入构建明天的竞争力”其每年用于研发的投入可比肩Intel、Google这样的全球顶级科技企业在 2016 年研发投入更是高达 110 亿美金在巨大的研发捧场下 2012 实验室集结了最令外界注意的核心科技。

华为消费者业务CEO余承东在“华为手机开放日”期间直言:“一个没有核心技术的企业不可能走太远。”为此华为持续投入研发其 2012 实验室不仅肩负华为探索未来的目标更为华为的研发与生产提供最底层的技术捧场。

“华为手机开放日”中华为面向媒体与消费者开放参观了 2012 实验室技术捧场的部分测试实验室包括机械可靠性实验室、多媒体实验室、天线OTA实验室、环境测试、自动化测试中心、安全攻防实验室、终端开放实验室、产品体验测试实验室等。在开放活动中媒体与消费者不仅亲眼见证了严苛到“变态”的华为终端产品极端测试更是对测试背后的尖端技术成果有了更加清晰的了解与认识。

如今华为终端已经具备了自动化测试线体极大地促进了测试效率的提升。例如在老化前测试中传统的人机交互测试需要用人来进行按键、喊话、显示、重力感应等测试根据产品的不同通常需要6- 8 个人来完成而现在华为基于自动化测试流程只需要一名员工对机器进行管理大大节省了人力。

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(图注:终端产品体验测试实验室)

华为领先的终端仿生自动化整机体验测试实验室更是反映出尖端技术带来的巨大改进能力。该实验室使用的是华为自主研发的第四代自动测试系统这套系统的核心是仿生机器人可模拟人手操作进行测试但相比人手能实现更好的精度与速度以及更小的触点面积如仿生机械臂完全模仿人手具备每秒米级的移动速度、二十分之一毫米的移动精度、百分之一牛顿的压力控制精度与每秒 20 次的点击频率模仿人手点击、拖动、划拽等操作测试更加专业。

基于体验测试的专业结果华为得以从应用场景入手改进手机的体验。一个生动的实例是在所有厂商都在针对“抢红包”优化系统时华为选择从底层解决这个问题在芯片底层监测是否有红包针对监测状况提升数据优先级实现快人一步的抢红包这是华为独一无二的优势。

在本次的“华为手机开放日”活动中华为不仅展露出了尖端科技的研发能力与成果更展现出了开放与与消费者真诚沟通的姿态。主动揭开“面纱”让消费者走进华为、更多地了解华为用实际行动传递了“以客户为中心”的核心理念。

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余光中少年故地举办朗读会:有一种乡愁叫重庆

  悦来古镇老相片。 主办方供图 摄

  中新网重庆2月10日电(记者刘贤)著名诗人余光中10年到17年是在重庆度过的。10日“有一种乡愁叫重庆——余光中‘悦来时光’情景朗读会”在重庆举办缅怀这位文学大师记忆里的少年时光。

  “在大型的中国地图册里你不会找到‘悦来场’这个地方”朗诵者以余光中〖思蜀〗的这句话引出诗人在重庆悦来生活的7年。

  生于南京的余光中10年时随母亲躲避战乱落脚到作为抗日战争大后方的重庆。从1938年夏天直到抗日战争结束他在悦来场一住就是7年几乎在那里度过整个中学时光。当时的“悦来场”就是今天的重庆两江新区悦来片区。

  他在〖思蜀〗中说:“抗战年月我的少年时代尽在这无图索骥的穷乡度过。可见‘入蜀’之深。蜀者属也。在我少年记忆的深处我早已是蜀人而在其最深处悦来场那一片僻壤全属我一人。”所以当他终于在一份国际地图册的成渝地区那一页找到悦来场时“真是喜出望外似乎漂泊了半个世纪忽然找到了定点可以落锚”。

  朗读会现场重庆作家吴景娅颇为感慨地说假如余先生还活着今年就是90年。新年(农历狗年)到来之际以诗歌朗读会的方式向先生致敬先生在天之灵应该高兴。

  朗读会以余光中的生平经历为主线:“悦来滋养少年携文思出发”、“千山踏遍学者揽中西华章”、“巴山涨雨游子剪梦里乡思”、“片瓦渡海‘川娃’捋白首回来”等四个篇章形象地展示其一生经历。

  吴景娅说余光中在重庆悦来喜欢上吃辣椒、看武侠小说。他的作品中潜藏着巴渝人敢于与命运开战、不畏一切的战斗性。“我认为余先生就是我们的重庆崽儿(方言指重庆青年)。”吴景娅说他的作品中有重庆崽儿爽朗干脆的气质。

  余光中曾在作品中特别仔细地描绘悦来场的人事物:“重庆大轰炸时我与母亲也近在二十公里外的悦来场一片烟火烧艳了南天。就是为避日机轰炸重庆政府的机关纷纷迁去附近的乡镇梁实秋先生任职的国主编译馆就因此疏散到北碚也就是后来他写〖雅舍小品〗的现场。父亲服务的机关海外部把档案搬到悦来场;镇上无屋可租竟在镇北五公里处找到了一座姓朱的祠堂反正空着就洽借了下来当作办公室兼宿舍……到了朱家祠堂俯瞰的山脚一大段河身尽在眼底流势壮阔可观。那滔滔的水声日夜不停在空山的深夜尤其动听。”

  江水构成了余光中少年的记忆也构成了他的“乡愁”。

  西南大学教授董小玉认为恋土、恋家、恋故、恋旧这些集中反映了余光中文学创作的艺术精神。这种精神也是中华传统文化的表现因为怀旧恋土、思乡、爱家、眷恋亲人、敬畏祖宗、欢喜团圆等都是中华民族世代积淀的传统。“给我一瓢长江水啊长江水那酒一样的长江水。那醉酒的滋味是乡愁的滋味。”说到此她即兴朗诵起余光中的名句说“这种恋家恋土的情节浸透先生生命始终”。

  余光中的〖乡愁四韵〗等作品如重庆盛产的民谣一样都是用非常简洁明白的话语构建想象力丰富、画面感极强的美好世界非常好读、好记、好诵、好唱、好传播。吴景娅说“所以‘乡愁’传遍全世界。凡是有华人的地方总会有‘乡愁’的味道。”

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